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Wag the Dog

Por Nicole Rojas Berrazueta

¿Por qué las personas establecen reglas para crear e interpretar el significado?

 

La comunicación ha sido siempre vital en las relaciones humanas. Es en el cual adquirimos procesos comunicativos que crean eventos y objetos del mundo social pero no solo lo utilizamos como una herramienta para lograr un propósito, sino también la comunicación crea a las personas y construye dicha relación. La centralidad de la comunicación es el fundamento de la vida humana, lo que se vive y se conoce como “creado”. Debemos observar y comprender el modo de actuar de los individuos, partir de sus experiencias para entender el proceso que hay que formar en él. Los seres humanos creamos conjuntamente una realidad social que nos remite a las creencias de las personas, a un nuevo marco entre los individuos participantes, sobre la manera en el que el significado y las acciones encajen interpersonalmente.

 

El significado personal se logra cuando una persona interactúa con otra y pone esa interacción en sus experiencias exclusivas; cuando hay un “acuerdo” entre las personas en una conversación se da el “intersignificado personal” lo cual llevaría más tiempo y sería mucho más complejo. Las relaciones establecen una manera de discurso que puede ser interpretado; es un episodio que tiene límites y reglas, como también el autoconcepto que damos de nosotros mismos a los demás que tomará en el proceso comunicativo. La cultura comparte prácticas comunes, valores e interpretaciones; pero sobretodo la coordinación hace que el proceso de las personas contribuya en el intento de decidir lo que es necesario y bueno, descartando las declaraciones de los que temen u odian.

 

La película demuestra el poder y la capacidad que actualmente tienen los medios de comunicación, especialmente en la relación con la política al modificar la opinión pública utilizando principalmente manipulaciones y desvío en las noticias y por qué no decirlo la extorción a los involucrados para evadir las noticias reales e importantes protegiéndolos con sucesos relevantes, que en muchos de los casos carecen de importancia y sin ningún valor que reflejen la realidad de los hechos. Además nos demuestra lo vulnerables que podemos llegar a hacer según las reglas establecidas en la sociedad de la información, esto es que nos conduce a una postura cercana de hasta dónde una sociedad cambia su forma de pensar. Es una realidad escondida de la cual la mayoría de la sociedad no lo asimila correctamente, pues ésta simplemente se queda con la primera imagen que se presenta ante ellos; lo que nos lleva a deducir que la sociedad presenta una actitud conformista que intenta nada más que satisfacer sus necesidades fundamentales sin investigar, ni ir más allá, dejando a un lado el aspecto crítico que conforma a un ser humano íntegro. El poder y la corrupción a la que puede llegar la información, así como los medios para controlar determinadas situaciones en defensa de intereses gubernamentales. Se crean grupos elitistas que manipulan los medios con elementos cruciales que carecen de objetividad creándose así un sector sin fundamentos verídicos y comprobables dentro de la política del gobierno.

 

Al término de la película el público crea una reflexión, una crítica profunda a la forma equivocada que tenemos los individuos de percibir el mundo y el entorno que nos rodea diariamente; creando sucesos como el rescate de una niña de Albania, la creación, el “rescate” de un “héroe” y una guerra ficticia, esto es, se crea una cortina de humo para tapar una realidad diferente y alcanzar el propósito de una campaña electoral y obtener una reelección del presidente en funciones. Esta trama no está lejos de la manipulación que existe actualmente, al utilizar a los medios de comunicación para tergiversar la realidad nacional, desinformar a la sociedad y hacer aparecer que vivimos una bonanza de progreso, se adopta cortinas de humo para mantenerse en el poder en claro abuso de la ética, la moral y la violación del derecho.  

Esto indica que la comunicación ha sido siempre para el ser humano mucho más vital de lo que se había considerado. El segundo presupuesto da cuenta de la diversidad de experiencias convencionales de las personas que al interactuar unen sus bagajes y van creando otros nuevos, así se va construyendo la realidad social, es decir, a través de las experiencias de cada individuo y de sus interacciones constantes. El último presupuesto alude al significado personal e interpersonal, el primero se define como el significado que se logra cuando una persona interactúa con otras y pone en la interacción sus experiencias exclusivas (West & Turner, 2005. p.96) (Cabezas, 2012, pág. 78).

Cuando dos personas entablan una conversación, las nociones cambian como la experiencia en el proceso social de la vida humana, la manera en como la gente se comunica regularmente; las personas adoptan un papel primordial en su construcción social y en el proceso de la comunicación.  La manipulación de la información y el mal uso del poder hace que mucha gente no asuma un papel crítico ante la situación y la noticia planteada para asumirla de manera correcta, sino que a partir de ciertos sucesos cuando la gente ya se encuentra atemorizada empieza en forma tardía a asumir y a procesar que la élite política privilegiada es capaz de engañar a la opinión pública.

Bibliografía     

                                                                                                            

Cabezas, N. H. (Abril de 2012). Universidad Complutense de Madrid Tesis Doctoral Participación y democracia digital a nivel local. Obtenido de http://eprints.ucm.es/18107/1/T34233.pdf

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